क्या अब कायर और पलायनवादी भी योद्धा कहे जाएँगे!

अब तक तो हम यही समझते रहे हैं कि आत्महत्या कायर, पलायनवादी, अवसादग्रस्त, हताश और दृष्टिविहीन लोगों का काम है। क्या इस बार हम यह स्थापित करना चाहते हैं कि आत्महत्या करके भी कोई योद्धा का खिताब पा सकता है?

सियासी चालों और असहिष्णुता का हौवा खड़ा करने में हम इतने दिग्भ्रमित न हो जाएँ कि पूरी पीढ़ी को ही आत्महत्या के लिए उकसाने लग जाएँ। दुनिया में 740 करोड़ लोग हैं और सबकी जिन्दगी में कोई न कोई विषाद है। क्या हम उन्हें आत्महत्या करना सिखाएँ?

अभी तो मैं इस विवाद में जाना ही नहीं चाहता कि रोहित वेमुला को याकूब मेनन से किस बात की सहानुभूति थी या वह यूनिवर्सिटी में बीफ पार्टी के आयोजकों का साथ क्यों दे रहा था? अभी मैं इतना जानता हूँ कि मैं उसके साथ नहीं हूँ और इसलिए नहीं हूँ, क्योंकि उसने आत्महत्या की।

आत्महत्या करना आज भी इस देश में गैरकानूनी है। उसने ऐसा करके न सिर्फ एक गैरकानूनी काम किया, बल्कि नौजवानों के सामने गलत नजीर भी पेश की। अगर वह लड़ता तो हम सोचते कि उसके मुद्दे सही हैं या गलत हैं। अगर वह लड़ते-लड़ते मरता, तो उसके लिए प्रेम और श्रद्धा भी रखते।

लेकिन उसने लड़ना छोड़ कर मरने का रास्ता चुना। फिर उससे कैसी सहानुभूति? इतना ही नहीं, वह तो इतना बड़ा कायर निकला कि आत्महत्या कर ली, लेकिन एक मुद्दा नहीं उठाया, एक आदमी का नाम नहीं लिया, किसी एक की जिम्मेदारी नहीं डाली।

सियासत करने वाले रोहित वेमुला को हीरो, योद्धा और पीड़ित-प्रताड़ित वगैरह घोषित कर सकते हैं, लेकिन मैं जितना समझ पा रहा हूँ, वह एक कमजोर, कायर, पलायनवादी, दृष्टिरहित, हताश, अवसादग्रस्त और बीमार लड़का था, जो वैचारिक भेड़चाल का शिकार हो गया और जिसे काउंसिलिंग की जरूरत थी।

बहुत मुमकिन है कि उसे आत्महत्या के लिए उकसाने वाले उसके साथीगण ही हों। इसलिए जरूरत इस बात की है कि पूरे मामले की निष्पक्ष न्यायिक जाँच हो। इस तरह के संवेदनशील मामलों में क्या हमारा सिस्टम इतना भी नहीं कर सकता कि त्वरित जाँच और इंसाफ हो जाया करे और तब तक किसी को भी राजनीतिक रोटियाँ सेंकने की इजाजत न दी जाए।

एक बात और। अगर राम के नाम पर बनी राम-सेना के लोग रावण-सेना की तरह और शिव के नाम पर बनी शिव-सेना के लोग प्रेत-सेना की तरह व्यवहार कर सकते है, तो जरूरी नहीं कि अंबेडकर के नाम पर बने सभी संगठनों के तमाम लोग भी एकलव्य ही हों।

बहरहाल, अब इस देश में ऐसा माहौल बन गया है कि पहले हर आदमी की जाति देखी जाएगी, धर्म देखा जाएगा, और अगर यह सियासी रोटियाँ सेंकने के लिए अनुकूल हुआ, तो उसके सही का विरोध और गलत का समर्थन भी किया जा सकता है।

यह कड़वा है और अपच है। दुर्भाग्यपूर्ण है, पर सच है।

(देश मंथन, 27 जनवरी 2016)