सत्ता को याद नहीं जानकी नवमी

राम के विराट व्यक्तित्व के सामने सीता बौनी बनी रह गयी या बना दी गयी। संघ परिवार को भी राम ही याद आते हैं! दरअसल, सीता विद्रोह की प्रतीक है। सीता धरती से पैदा हुई थी, धरती में ही समा गयी। उसने अपमान को पीकर पति के घर जाना ठीक नहीं समझा। कुछ लोगों का ये भी कहना है कि धरती पुत्री होने का मतलब है कि सीता अज्ञात-कुल वंश की थी! मिथिला की उदार परंपराओं के प्रतिनिधि मिथिलेश जनक ने उसे अपनाया था। हालाँकि ये सीता पर आधुनिक विमर्श है, इसका आस्था से कोई संबंध नहीं।

मिथिला में सीता पर कई दंतकहानियाँ प्रचलित हैं। आज भी मिथिला में बेटी का नाम सीता या मैथिली नहीं रखा जाता। एक कथा के मुताबिक सीता के दुर्भाग्य पर सीता के चाचा और बाद में मिथिला नरेश बने कुशध्वज जनक इतने दुखी हुए कि उन्होंने मिथिला में कई सारी पाबंदिया आयद कर दी। विवाह पंचमी के दिन विवाह करना मना कर दिया गया, जबकि परंपराओं के मुताबिक वह विवाह का सर्वोत्तम दिन माना जाता था। जनक ने एक ही घर में तीन बेटियों का विवाह मना कर दिया क्योंकि कुशध्वज की बेटी उर्मिला को अकारण चौदह साल तक पति का वियोग झेलना पड़ा था। मिथिला में उसी समय से ये परंपरा बना दी गयी कि पश्चिम में बेटी का विवाह नहीं होगा। मिथिलेश जनक ने वर के व्यक्तिगत गुणों के आधार पर (शिव धनुष तोड़ने का गुण) बेटियों का विवाह किया था। कहते हैं कि कुशध्वज, सीता के दुर्भाग्य से इतने दुखी हुए कि उन्होंने ये नियम बना दिया कि ‘वर’ नहीं वर का ‘परिवार’ देखकर विवाह होगा।

राजा जनक को जब धरती पर स्वर्ण फाल वाला हल चलाने के उपरांत सीता मिली थी, तो एक किसान मिथिलेश के पास आया और उसने कहा, ‘महाराज! आप तो राजा हैं, लेकिन कल को हमें अगर इस तरह से धरती से बच्चे मिलने लगे तो हम उसे कैसे पालेंगे?’ जनक ने उस दिन ये घोषणा की कि सीता नवमी के दिन कोई हल नहीं चलायेगा और कोई कितना भी धनी हो, हल का फाल हमेशा लोहे का होगा।

एक कथा यह भी है कि कुशध्वज के बेटे ने राम द्वारा सीता को वनवास दिये जाने के कारण विद्रोह किया था। यह लोककथा है। राम के जीवनीकार उचित ही इसका कहीं जिक्र नहीं करते। राम ने उस विद्रोह को कुचल दिया था और उस विद्रोह में मिथिला की सेना ने भी अपने राजा का साथ न देकर राम का ही साथ दे दिया। उसी लोककथा के मुताबिक सीता इससे बहुत क्षुब्ध हुई और उन्होंने मिथिला को श्राप दिया कि विद्रोह उसके स्वभाव से खत्म हो जायेगा। मैथिल लोग कभी व्रिदोही नहीं बन पायेंगे।

बहरहाल जो भी हो, सीता के दुख को देखकर कुशध्वज ने नियम बनाया कि सीता की कभी पूजा नहीं की जायेगी। पूजा अगर होगी तो अन्नपूर्णा की होगी। दरअसल, राजा जनक ने अन्न के लिए जमीन पर हल चलाया था और उसके बाद वर्षा भी हुई थी।

मिथिला में आज भी कुंआरी कन्याएँ देवी पूजा के नाम पर सीता की पूजा नहीं करतीं। वो गौरी की पूजा करती हैं। उन्हें सीता सा सौभाग्य नहीं चाहिए, उन्हें गौरी सा सौभाग्य चाहिए। लोककथाओं के माध्यम से मिथिला आज भी उस संत्रास, उस विद्रोह और उस दुख को जीती है। मिथिला की दादी-नानियाँ आज भी काशी-मथुरा-जगन्नाथ का नाम लेती हैं, अयोध्या का नहीं..! अयोध्या उनकी जुबान पर हाल ही में आया है जिसके स्पष्ट कारण हैं!

(देश मंथन, 08 मई 2014)